পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৪(১). আলী ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসরী (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দা (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ মাগরিবের নামায ব্যতীত প্রতি ওয়াক্তের দুই আযানের (আযান ও ইকামত) মাঝখানে দুই রাআত (নফল) নামায আছে।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ ، نَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ

حدثنا علي بن محمد المصري ، ثنا الحسن بن غليب ، نا عبد الغفار بن داود ، نا حيان بن عبيد الله ، نا عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ان عند كل اذانين ركعتين ، ما خلا صلاة المغرب

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৫(২). আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আযীয (রহঃ) ... হায়্যান ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-আদাবী (রহঃ) বলেন, আমরা আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দা (রহঃ)-এর নিকট বসা ছিলাম। এমতাবস্থায় মুয়াযযিন যুহরের নামাযের আযান দিলো। তিনি আযান শুনে বলেন, তোমরা ওঠো এবং ইকামতের পূর্বে দুই রাত (নফল) নামায পড়ো। কারণ আমার পিতা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ দুই আযানের সময় ইকামতের পূর্বে দুই রাকআত নামায আছে, মাগরিবের আযান ব্যতীত। ইবনে বুরায়দা (রহঃ) বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ)-কে মাগরিবের নামাযের পূর্বে এই দুই রাকআত নামায পড়তে দেখেছি। তিনি কোন অবস্থায়ই এই দুই রাআত নামায ছাড়তেন না। রাবী বলেন, অতএব আমরা উঠে গিয়ে ইকামতের পূর্বে দুই রাকআত নামায পড়লাম। তারপর আমরা অপেক্ষা করতে থাকলাম। শেষে ইমাম বের হয়ে এলে আমরা তার সাথে ফরয নামায পড়লাম।

হুসাইন আল-মুআল্লিম, সাঈদ আল-জুরায়রী ও কাহমাস ইবনুল হাসান (রহঃ) তার সাথে বিরোধ করেছেন। তারা সবাই নির্ভরযোগ্য রাবী। আর হায়্যান ইবনে উবায়দুল্লাহ তেমন শক্তিশালী নন । আল্লাহ সর্বাধিক জ্ঞাত।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

وَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيُّ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ ، قَالَ : " قُومُوا فَصَلُّوا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ ؛ فَإِنَّ أَبِي قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ ، مَا خَلَا أَذَانَ الْمَغْرِبِ " . قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ : لَقَدْ أَدْرَكْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، لَا يَدَعُهُمَا عَلَى حَالٍ ، قَالَ : فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْإِقَامَةِ ، ثُمَّ انْتَظَرْنَا حَتَّى خَرَجَ الْإِمَامُ ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ الْمَكْتُوبَةَ . خَالَفَهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، وَسَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ، وَحَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

ونا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبد الواحد بن غياث ، ثنا حيان بن عبيد الله العدوي ، قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن بريدة ، فاذن موذن صلاة الظهر ، فلما سمع الاذان ، قال : " قوموا فصلوا ركعتين قبل الاقامة ؛ فان ابي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عند كل اذانين ركعتان قبل الاقامة ، ما خلا اذان المغرب " . قال ابن بريدة : لقد ادركت عبد الله بن عمر يصلي تينك الركعتين عند المغرب ، لا يدعهما على حال ، قال : فقمنا فصلينا الركعتين قبل الاقامة ، ثم انتظرنا حتى خرج الامام ، فصلينا معه المكتوبة . خالفه حسين المعلم ، وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن ، وكلهم ثقات ، وحيان بن عبيد الله ليس بقوي ، والله اعلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৬(৩). আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আযীয (রহঃ) ... আবদুল্লাহ আল-মুযানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাআত (নফল) নামায পড়ো। পুনরায় তিনি বলেন, তোমরা মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাআত (নফল) নামায পড়ো।

পুনরায় তিনি বলেন, তোমরা মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাআত (নফল) নামায পড়ো, যার ইচ্ছা হয়। এই আশংকায় তিনি একথা বললেন যাতে লোকজন এটাকে রীতিমত সুন্নাত হিসেবে গ্রহণ না করে। এই হাদীস পূর্ববর্তী হাদীসের তুলনায় অধিক সহীহ। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

قُرِئَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " . ثُمَّ قَالَ : " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " . ثُمَّ قَالَ : " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ " . خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً . هَذَا أَصَحُّ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

قرى على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز - وانا اسمع - : حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا حسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عبد الله المزني ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " صلوا قبل المغرب ركعتين " . ثم قال : " صلوا قبل المغرب ركعتين " . ثم قال : " صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء " . خشية ان يتخذها الناس سنة . هذا اصح من الذي قبله ، والله اعلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৭(৪)। আবদুল্লাহ ইবনে আবু দাউদ (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবনুল মুগাফফাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ প্রতি দুই আযানের মাঝখানে নামায আছে। তিনি কথাটি দুইবার বলেন, যার ইচ্ছা হয় তার জন্য।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ - مَرَّتَيْنِ - لِمَنْ شَاءَ

حدثنا عبد الله بن ابي داود ، نا نصر بن علي ، نا يزيد بن زريع ، نا الجريري ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عبد الله بن المغفل ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " بين كل اذانين صلاة - مرتين - لمن شاء

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৮(৫). মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবুস সাজ (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, প্রতি দুই আযানের মাঝখানে নামায আছে, কথাটি তিনি দুইবার বলেন, যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে তার জন্য।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، نَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ - مَرَّتَيْنِ - لِمَنْ شَاءَ

حدثنا محمد بن احمد بن ابي الثلج ، ثنا الفضل بن موسى ، نا عون بن كهمس بن الحسن ، حدثني ابي ، سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن عبد الله بن مغفل ؛ ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " بين كل اذانين صلاة - مرتين - لمن شاء

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০১৯(৬). ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাফফার (রহঃ) ... ইবনে বুরায়দা (রহঃ) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ প্রতি দুই আযানের মাঝখানে (নফল) নামায আছে, যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে তার জন্য। তিনি কথাটি তিনবার উচ্চারণ করেন।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، وَكَهْمَسٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ " قَالَهُ ثَلَاثًا

حدثنا اسماعيل بن محمد الصفار ، نا الحسن بن علي بن عفان ، نا ابو اسامة ، عن الجريري ، وكهمس ، عن ابن بريدة ، عن ابيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما بين كل اذانين صلاة لمن شاء " قاله ثلاثا

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২০(৭). আবদুল্লাহ ইবনে সুলায়মান ইবনুল আশ’আছ (রহঃ) ... আবদুল্লাহ ইবনুয যুবায়ের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ প্রতি ফরয নামাযের পূর্বে দুই রাত (নফল) নামায আছে। মূল পাঠ ইবনে আবু দাউদের। আল-আব্বাস (রহঃ)-এর বর্ণনায় আছে, এমন কোন ফরয নামায নেই (যার পূর্বে দুই রাআত নামায নেই)।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ح : وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ ، ح : وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَزْرَقُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ ، قَالَا : نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَا مِنْ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهَا رَكْعَتَانِ " . لَفْظُ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ : " مَا مِنْ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ

حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ، ثنا ابي ، ح : وحدثنا اسماعيل بن العباس الوراق ، نا عباس بن عبد الله الترقفي ، ح : وحدثنا يوسف بن يعقوب الازرق ، نا احمد بن الفرج ابو عتبة ، قالا : نا عثمان بن سعيد ، عن محمد بن مهاجر ، عن سليم بن عامر الخباىري ، عن عبد الله بن الزبير ؛ ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما من صلاة مكتوبة الا بين يديها ركعتان " . لفظ ابن ابي داود ، وقال اسماعيل : " ما من صلاة مفروضة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২১(৮). আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মাগরিবের আযানের পর যদি কোন আগন্তুক মদীনার মসজিদে প্রবেশ করে তবে সে দেখতে পাবে (তার ধারণা হবে) লোকজন (ইতিমধ্যে ফরয) নামায পড়েছে। মূলত তারা মাগরিবের (ফরয) নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়ছে।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شَدَّادٍ الْجُدَيْدِيُّ ، نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ الْغَرِيبُ لَيَدْخُلُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَقَدْ نُودِيَ بِالْمَغْرِبِ ، فَيُرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

حدثنا الحسين بن اسماعيل ، انا احمد بن منصور زاج ، نا عبد الملك بن ابراهيم الجدي ، نا عبد الملك بن شداد الجديدي ، نا ثابت البناني ، عن انس ، قال : " ان كان الغريب ليدخل مسجد المدينة وقد نودي بالمغرب ، فيرى ان الناس قد صلوا من كثرة من يصلي ركعتين قبل المغرب

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২২(৯). আবুল কাসেম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মানী’ (রহঃ) ... আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মুয়াযযিন মাগরিবের নামাযের আযান দিলে পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাহাবীগণ দ্রুত মসজিদের খুঁটির কাছে গিয়ে মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাআত (নফল) নামায পড়তেন। তখন কোন আগন্তুক এসে ধারণা করতো যে, তারা ফরয নামায পড়েছে। কারণ সে প্রচুর সংখ্যক লোককে দুই রাকআত নামায পড়তে দেখতে পেয়েছে।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنِيعٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمْ شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْبُنَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَغْرِبِ ، ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَظُنُّ أَنَّهُمْ قَدْ صَلَّوُا الْمَكْتُوبَةَ ؛ لِكَثْرَةِ مَنْ يَرَى مِمَّنْ يُصَلِّيهِمَا

قرى على ابي القاسم عبد الله بن محمد بن منيع - وانا اسمع - : حدثكم شجاع بن مخلد ، نا هشيم ، انا عبد العزيز البناني ، قال : سمعت انس بن مالك ، قال : " كان اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اذا اذن الموذن بالمغرب ، ابتدروا السواري يصلون ركعتين قبل المغرب ، فيجيء الجاىي فيظن انهم قد صلوا المكتوبة ؛ لكثرة من يرى ممن يصليهما

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২৩(১০)। আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... আলী ইবনে যায়েদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তারা (সাহাবীগণ) মাগরিবের আযান শুনলে দাঁড়িয়ে নামায (নফল) পড়তেন যেন তা ফরয নামায।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ ، نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : " كَانُوا إِذَا سَمِعُوا أَذَانَ الْمَغْرِبِ ، قَامُوا يُصَلُّونَ كَأَنَّهَا فَرِيضَةٌ

ثنا الحسين بن اسماعيل ، نا اسحاق بن ابي اسحاق الصفار ، نا كثير بن هشام ، نا شعبة ، عن علي بن زيد ، قال : سمعت انسا يقول : " كانوا اذا سمعوا اذان المغرب ، قاموا يصلون كانها فريضة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ আলী ইবনু যাইদ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২৪(১১). আল-হুসাইন ইবনে সাঈদ ইবনুল হাসান ইবনে ইউসুফ আল-মারওরারূযী (রহঃ) ... আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাত নামায পড়েছি। আমরা আনাস (রাঃ)-কে বললাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাদেরকে (তা পড়তে) দেখেছিলেন? তিনি বলেন, তিনি আমাদেরকে দেখেছিলেন। তবে তিনি আমাদেরকে তা পড়তে নির্দেশও দেননি এবং নিষেধও করেননি।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُّوذِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " صَلَّيْنَا الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " قُلْنَا لِأَنَسٍ : رَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : " رَآنَا فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا

حدثنا الحسين بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي ، نا ابي ، نا سعيد بن سليمان ، عن منصور بن ابي الاسود ، عن المختار بن فلفل ، عن انس بن مالك ، قال : " صلينا الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " قلنا لانس : راكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : " رانا فلم يامرنا ولم ينهنا

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২৫(১২). আহমাদ ইবনে আলী ইবনুল আলা (রহঃ) ... আনাস ইবনে মালেক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা মদীনায় বসবাসকালে মাগরিবের আযান দেয়া হলে লোকজন দ্রুত মসজিদের খুঁটির কাছে গিয়ে দুই রাআত নামায পড়তো। এমনকি কোন আগন্তুক মসজিদে প্রবেশ করলে ধারণা করতো, নিশ্চয়ই (ফরয) নামায পড়া হয়েছে। কারণ অধিকাংশ মানুষ দুই রাকাত নামায পড়ায় মশগুল থাকত।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قَالَ : " كُنَّا بِالْمَدِينَةِ إِذَا أُذِّنَ بِالْمَغْرِبِ ابْتَدَرَ الْقَوْمُ السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ ؛ حَتَّى إِنَّ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَرَى أَنَّ الصَّلَاةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهَا

حدثنا احمد بن علي بن العلاء ، نا محمود بن خداش ، نا اسماعيل بن ابراهيم ، عن عبد العزيز بن صهيب ، قال : قال انس بن مالك : قال : " كنا بالمدينة اذا اذن بالمغرب ابتدر القوم السواري يصلون الركعتين ؛ حتى ان الغريب ليدخل المسجد فيرى ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)

পরিচ্ছেদঃ ১১. প্রতি ওয়াক্ত নামাযের আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে (নফল) নামায পড়তে উৎসাহিত করা এবং মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাকআত নফল নামায পড়া এবং এতদসম্পর্কে মতানৈক্য

১০২৬(১৩). আল-হাসান ইবনুল খিদির (রহঃ) ... ইয়াযীদ ইবনে আবু হাবীব (রহঃ) থেকে বর্ণিত। আবুল খায়ের (রহঃ) বর্ণনা করেন যে, আবু তামীম আল-জায়শানী (রহঃ) মাগরিবের নামাযের পূর্বে দুই রাআত নামায পড়তে দাঁড়ালেন। আমি উকবা ইবনে আমের (রাঃ)-কে বললাম, লোকটিকে দেখুন, সে কোন ওয়াক্তের নামায পড়ছে? তিনি তার দিকে তাকিয়ে দেখলেন এবং বললেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে এই নামায পড়তাম।

بَابُ الْحَثِّ عَلَى الرُّكُوعِ بَيْنَ الْأَذَانَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ

ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عِيسَى ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ قَامَ لِيَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَقُلْتُ : لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : انْظُرْ إِلَى هَذَا ، أَيَّ صَلَاةٍ يُصَلِّي ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَرَآهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ صَلَاةٌ كُنَّا نُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ثنا الحسن بن الخضر ، نا احمد بن شعيب ، اخبرني علي بن عثمان النفيلي ، ثنا سعيد بن عيسى ، نا عبد الرحمن بن القاسم ، ثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، ان ابا الخير حدثه ، ان ابا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب ، فقلت : لعقبة بن عامر : انظر الى هذا ، اي صلاة يصلي ؟ فالتفت اليه فراه ، فقال : هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
৩. নামায (كتاب الصلاة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ১৩ পর্যন্ত, সর্বমোট ১৩ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে