পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭১৭(১). আল-কাযী আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... হাম্মাম (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জারীর (রাঃ) পেশাব করেন, তারপর উযু করেন এবং নিজের মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করেন। তাকে বলা হলো, আপনি এটা করলেন, অথচ আপনি পেশাব করেছেন? তিনি বলেন, হাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি যে, তিনি পেশাব করলেন, তারপর উযু করলেন এবং নিজের মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করলেন।

আল-আমাশ (রহঃ) বলেন, ইবরাহীম বলেছেন, এই হাদীস তাদের নিকট বিস্ময়কর মনে হতো। কেননা জারীর (রাঃ) সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেন। এটি আবু মুয়াবিয়ার হাদীস। আর ঈসা ইবনে ইউনুস (রহঃ) বলেন, তাকে বলা হলো, হে আবু আমর! আপনি এটা করলেন, অথচ আপনি পেশাব করেছেন? তিনি বলেন, (তা করতে) আমাকে কিসে বাধা দিবে? নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তার মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করতে দেখেছি। আবদুল্লাহ (রাঃ)-এর সঙ্গীগণ তাতে অবাক হন। কেননা জারীর (রাঃ) সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছেন।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ : " بَالَ جَرِيرٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ ؟! قَالَ : نَعَمْ ؛ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ " . ، قَالَ الْأَعْمَشُ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ ؛ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ . هَذَا حَدِيثُ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ : فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ ؟! فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

حدثنا القاضي الحسين بن اسماعيل ، نا يعقوب بن ابراهيم ، نا ابو معاوية ، وعيسى بن يونس ، قالا : نا الاعمش ، عن ابراهيم ، عن همام ، قال : " بال جرير ، ثم توضا ومسح على خفيه ، فقيل له : اتفعل هذا وقد بلت ؟! قال : نعم ؛ رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بال ثم توضا ، ومسح على خفيه " . ، قال الاعمش ، قال ابراهيم : فكان يعجبهم هذا الحديث ؛ لان جريرا كان اسلامه بعد نزول الماىدة . هذا حديث ابي معاوية ، وقال عيسى بن يونس : فقيل له : يا ابا عمرو ، اتفعل هذا وقد بلت ؟! فقال : وما يمنعني ، وقد رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على خفيه ، فكان اصحاب عبد الله يعجبهم ذلك ؛ لان اسلامه كان بعد نزول الماىدة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ হাম্মাম (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭১৮(২). আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... হাম্মাম ইবনুল হারিছ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি জারীর (রাঃ)-কে দেখেছি, তিনি পানির পাত্র থেকে পানি নিয়ে উযু করেন এবং মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করেন। তাকে বলা হলো, আপনি কি আপনার মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করেন? তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করতে দেখেছি। আবদুল্লাহ (রাঃ)-র সঙ্গীগণের এই হাদীস পছন্দনীয় ছিল। তারা বলতেন, নিশ্চয়ই জারীর (রাঃ) সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছেন।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : " رَأَيْتُ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مَطْهَرَةٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ " . فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ ؛ يَقُولُونَ : إِنَّمَا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

حدثنا الحسين بن اسماعيل ، نا علي بن شعيب ، نا سفيان بن عيينة ، عن الاعمش ، عن ابراهيم ، عن همام بن الحارث ، قال : " رايت جريرا توضا من مطهرة فمسح على خفيه ، فقيل له : تمسح على خفيك ؟ فقال : " اني قد رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على الخفين " . فكان هذا الحديث يعجب اصحاب عبد الله ؛ يقولون : انما كان اسلامه بعد نزول الماىدة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭১৯(৩)। আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল (রহঃ) ... আমাশ (রহঃ) থেকে তার সনদে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

حدثنا الحسين بن اسماعيل ، نا يعقوب الدورقي ، نا ابن مهدي ، نا سفيان ، عن الاعمش ، باسناده نحوه

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
বর্ণনাকারীঃ আ‘মাশ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭২০(৪).আল-হুসাইন (রহঃ) ... জারীর ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এলাম। আমি তাকে মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করতে দেখলাম।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، أَخْبَرَنِي ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، قَالَ : " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ، فَرَأَيْتُهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حدثنا الحسين ، نا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا زيد بن الحباب ، نا معاوية بن صالح ، اخبرني ضمرة بن حبيب ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال : " قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول الماىدة ، فرايته مسح على الخفين

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭২১(৫). আল-হুসাইন (রহঃ) ... জারীর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করতে দেখেছি। লোকজন জিজ্ঞেস করলো, তা কি সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর? তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আমি সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করেছি।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ ، نَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟! قَالَ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

حدثنا الحسين بن اسماعيل ، واخرون ، قالوا : نا محمد بن عمرو بن حنان ، نا بقية ، حدثني ابراهيم بن ادهم ، عن مقاتل بن حيان ، عن شهر ، عن جرير ، قال : رايت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح على خفيه ، قالوا : بعد نزول الماىدة ؟! قال : انما اسلمت بعد نزول الماىدة

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)

পরিচ্ছেদঃ ৬৬. মোজাদ্বয়ের উপর মসেহ করা

৭২২(৬). আল-হুসাইন (রহঃ) ... আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর সূরা আল-মাইদা নাযিল হওয়ার পর থেকে অনবরত (মোজার উপর) মসেহ করতেন মহামহিম আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।

بَابٌ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، نَا ابْنُ حَنَانٍ ، نَا بَقِيَّةُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : " مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ مُنْذُ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

حدثنا الحسين ، نا ابن حنان ، نا بقية ، نا ابو بكر بن ابي مريم ، حدثنا عبدة بن ابي لبابة ، عن محمد الخزاعي ، عن عاىشة انها قالت : " ما زال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح منذ انزلت عليه سورة الماىدة ، حتى لحق بالله عز وجل

হাদিসের মানঃ তাহকীক অপেক্ষমাণ
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আদ-দারাকুতনী
১. পবিত্রতা (كتاب الطهارة)
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ৬ পর্যন্ত, সর্বমোট ৬ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে