পরিচ্ছেদঃ ৫৭. কোন ব্যক্তি বসে অথবা দাঁড়িয়ে অথবা শুয়ে কাত হয়ে ঘুমালে তাতে পবিত্রতা অর্জন বাধ্যতামূলক হবে কি না সেই সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৭২(১). মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে গাইলান (রহঃ) ... ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবীসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদারত অবস্থায় ঘুমালেন, এমনকি তিনি জোরে নাক ডাকলেন। তারপর তিনি দাঁড়ালেন এবং নামায পড়লেন (উযু করলেন না)। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি ঘুমিয়েছেন। তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি শুয়ে ঘুমায় কেবল তার জন্যই উযু করা ওয়াজিব। কেননা যখন কেউ শুয়ে ঘুমায় তখন তার শরীরের বন্ধনসমূহ শিথিল হয়ে যায়।
এই হাদীস কেবল আবু খালিদ (রহঃ)-ই কাতাদা (রহঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটা সহীহ নয়।
بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا ، وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ ، نَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، نَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ ؛ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَلَا يَصِحُّ
পরিচ্ছেদঃ ৫৭. কোন ব্যক্তি বসে অথবা দাঁড়িয়ে অথবা শুয়ে কাত হয়ে ঘুমালে তাতে পবিত্রতা অর্জন বাধ্যতামূলক হবে কি না সেই সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৭৩(২). মুহাম্মাদ ইবনে হারূন আবু হামেদ (রহঃ) ... মুআবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ চোখ হলো মলদ্বারের বন্ধন। অতএব যখন চোখ ঘুমায় তখন বন্ধন ঢিলে হয়ে যায় (তাবারানী)।
بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا ، وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ ، نَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكِلَابِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ
পরিচ্ছেদঃ ৫৭. কোন ব্যক্তি বসে অথবা দাঁড়িয়ে অথবা শুয়ে কাত হয়ে ঘুমালে তাতে পবিত্রতা অর্জন বাধ্যতামূলক হবে কি না সেই সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৭৪(৩). আবু হামেদ (রহঃ) ... আবু বাকৰ ইবনে আবু মরিয়ম (রহঃ) থেকে তার সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত।
بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا ، وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، نَا بَقِيَّةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
পরিচ্ছেদঃ ৫৭. কোন ব্যক্তি বসে অথবা দাঁড়িয়ে অথবা শুয়ে কাত হয়ে ঘুমালে তাতে পবিত্রতা অর্জন বাধ্যতামূলক হবে কি না সেই সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৭৫(৪). মুহাম্মাদ ইবনে জাফার আল-মুতীরী (রহঃ) ... আমর ইবনে শুআইব (রহঃ) থেকে পর্যায়ক্রমে তার পিতা ও তার দাদার সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ কোন ব্যক্তি বসে বসে ঘুমালে সেজন্য তাকে উযু করাতে হবে না। আর কোন ব্যক্তি শুয়ে ঘুমালে সে কারণে তাকে উযু করতে হবে।
بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا ، وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَّابِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، نَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ نَامَ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
পরিচ্ছেদঃ ৫৭. কোন ব্যক্তি বসে অথবা দাঁড়িয়ে অথবা শুয়ে কাত হয়ে ঘুমালে তাতে পবিত্রতা অর্জন বাধ্যতামূলক হবে কি না সেই সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫৭৬(৫). আবু হামেদ (রহঃ) ... আলী ইবনে আবু তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ চোখ হলো মলদ্বারের বন্ধন। অতএব কোন ব্যক্তি ঘুমালে সে যেন উযু করে। (আবু দাউদ ইবন মাজাহ)
بَابٌ فِي مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَمُضْطَجِعًا ، وَمَا يَلْزَمُ مِنَ الطَّهَارَةِ فِي ذَلِكَ
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْأَقْطَعُ ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ