১৮৫৩

পরিচ্ছেদঃ যে হাদীস অনভিজ্ঞ ব্যক্তিকে এই সংশয়ে ফেলে দেয় যে, হাদীসটি হয়তো, আবূ সা‘ঈদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসের বিপরীত

১৮৫৩. আনাস বিন মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত,  তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত পরিপূর্ণভাবে আদায় করেও সবচেয়ে হালকা করে সালাত আদায় করতেন।”[1]

আবূ হাতিম ইবনু হিব্বান রহিমাহুল্লাহ বলেন, “হাদীসের উদ্দেশ্য হলো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জামানায় তাঁর সালাতের অভ্যাস অনুসারে যে সালাতের উপর লোকজন অভ্যস্ত হয়েছিল, সে বিবেচনায় তাঁর সালাত একদিকে পরিপূর্ণ হওয়া সত্তেও হালকা ছিল।

আর আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বলা হয়েছে, “অতঃপর আমাদের কেউ তার হাজত পূরণ করার জন্য বাকী‘ নামক জায়গায় যাইতো, তারপর তিনি ফিরে আসতেন, অতঃপর ওযূ করতেন, তারপরও তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যোহর সালাতের প্রথম রাকা‘আতে পেতেন” রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরকম করতেন, যাতে লোকজন জামা‘আতে যুক্ত হতে পারেন। প্রত্যেক রাকা‘আতে তিনি এরকম করতেন না; বরং শুধু প্রথম রাকা‘আতে করতেন। কাজেই এখানে যেন এই দলীল বিদ্যমান যে, রুকূ‘ পাওয়া ব্যক্তি তাকবীর উলা বা প্রথম তাকবীর প্রাপ্ত হিসেবে গণ্য।”

ذكر خبر قد يوهم غير المتجر فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

1853 - أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ الناس صلاة في تمام.
الراوي : أَنَس | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 1853 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (799).
يُرِيدُ أخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِيمَا اعْتَادَهَا النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ عَلَى حَسْبِ عَادَةِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ.
وَأَمَّا خَبَرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: فَيَخْرُجُ أحدنا إلى البقيع ليقضي حاجته ثم يجيء فَيَتَوَضَّأُ فَيَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الظُّهْرِ إِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَلَاحَقَ النَّاسُ فَيَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ إِنَّمَا كَانَ يَفْعَلُهُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى فَقَطْ.
وَفِيهِ كَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُدْرِكَ لِلرُّكُوعِ مُدْرِكٌ لِلتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى.

1853 - اخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي قال: حدثنا ابو قرة عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد الانصاري: عن انس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام. الراوي : انس | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 1853 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ـ ((صحيح ابي داود)) (799). يريد اخف الناس صلاة فيما اعتادها الناس في ذلك الزمان على حسب عادة المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاته. واما خبر ابي سعيد الخدري انه قال: فيخرج احدنا الى البقيع ليقضي حاجته ثم يجيء فيتوضا فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى من الظهر انما كان يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم ليتلاحق الناس فيشهدون الصلاة ولا يفعل ذلك في كل ركعة انما كان يفعله في الركعة الاولى فقط. وفيه كالدليل على ان المدرك للركوع مدرك للتكبيرة الاولى.
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
৯. কিতাবুস সালাত (كتاب الصلاة)