৩৬৫

পরিচ্ছেদঃ

৩৬৫। সুয়াইদ বিন গাফলাহ বর্ণনা করেন যে, উমার (রাঃ) জাবিয়াতে জনসাধারণকে সম্বোধন করে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই আঙ্গুল, তিন আঙ্গুল বা চার আঙ্গুল পরিমাণের চেয়ে বেশি রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। তিনি নিজের হাতের তালু দ্বারা ইঙ্গিত করলেন।

[মুসলিম, ইবনু হিব্বান]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ، أَوْ ثَلاثَةٍ، أَوْ أَرْبَعَةٍ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي هذا الحديثُ مرفوعاً وموقوفاً، والطريقان جميعاً محفوظان
وأخرجه مرفوعاً مسلم (2069) (15) ، وأبو عوانة 5 / 460، والبيهقي 2 / 423 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وأبو عوانة 5 / 457 من طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن سعيد بن أبي عَروبة، بهذا الإسناد
وأخرجه مسلم (2069) (15) ، والترمذي (1721) ، والنسائي في " الكبرى " (9630) ، والطحاوي 4 / 244، وأبو عوانة 5 / 458، وابن حبان (5441) ، وأبونعيم في " الحلية " 4 / 176 - 177، والبيهقي 3 / 269 من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح
وأخرجه أبو عوانة 5 / 460 من طريق داود بن أبي هند، وأبو نعيم 4 / 176 من طريق أبي حصين، كلاهما عن عامر الشعبي، به
وأخرجه موقوفاً النسائي في " الكبرى " (9631) من طريق داود بن أبي هند و (9632) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والنسائي في " الكبرى " (9633) ، و" المجتبى " 8 / 202، والطحاوي 4 / 248 من طريق وبرة بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عن الشعبي، به
وأخرجه النسائي في " الكبرى " (9634) ، وفي " المجتبى " 8 / 202 من طريق إبراهيم النخعي، عن سويد بن غَفَلة، به
وأخرجه أبو عوانة 5 / 461 من طريق عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن سويد بن غَفَلَة: أنه أتانا عمر في وفدٍ عليهم الدِّيباجُ.. وذكر الحديث
فلم يُبين فيه الرفع أوالوقف. والجابية: قرية جنوب غربي دمشق

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة: ان عمر خطب الناس بالجابية، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين، او ثلاثة، او اربعة، واشار بكفه حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي هذا الحديث مرفوعا وموقوفا، والطريقان جميعا محفوظان واخرجه مرفوعا مسلم (2069) (15) ، وابو عوانة 5 / 460، والبيهقي 2 / 423 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وابو عوانة 5 / 457 من طريق شعيب بن اسحاق، كلاهما عن سعيد بن ابي عروبة، بهذا الاسناد واخرجه مسلم (2069) (15) ، والترمذي (1721) ، والنساىي في " الكبرى " (9630) ، والطحاوي 4 / 244، وابو عوانة 5 / 458، وابن حبان (5441) ، وابونعيم في " الحلية " 4 / 176 - 177، والبيهقي 3 / 269 من طريق هشام الدستواىي، عن قتادة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح واخرجه ابو عوانة 5 / 460 من طريق داود بن ابي هند، وابو نعيم 4 / 176 من طريق ابي حصين، كلاهما عن عامر الشعبي، به واخرجه موقوفا النساىي في " الكبرى " (9631) من طريق داود بن ابي هند و (9632) من طريق اسماعيل بن ابي خالد، والنساىي في " الكبرى " (9633) ، و" المجتبى " 8 / 202، والطحاوي 4 / 248 من طريق وبرة بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عن الشعبي، به واخرجه النساىي في " الكبرى " (9634) ، وفي " المجتبى " 8 / 202 من طريق ابراهيم النخعي، عن سويد بن غفلة، به واخرجه ابو عوانة 5 / 461 من طريق عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن ابي زاىدة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة: انه اتانا عمر في وفد عليهم الديباج.. وذكر الحديث فلم يبين فيه الرفع اوالوقف. والجابية: قرية جنوب غربي دمشق

হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
মুসনাদে আহমাদ
মুসনাদে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) [উমারের বর্ণিত হাদীস] (مسند عمر بن الخطاب)