৪১৭

পরিচ্ছেদঃ ৫১: আল্লাহর দয়ার আশা রাখার গুরুত্ব

আল্লাহ তা’আলা বলেন,

﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣ ﴾ [الزمر: ٥٣]

অর্থাৎ “ঘোষণা করে দাও (আমার এ কথা), হে আমার দাসগণ! তোমরা যারা নিজেদের প্রতি যুলুম করেছ, তারা আল্লাহর করুণা হতে নিরাশ হয়ো না; নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত পাপ মাফ করে দেবেন। নিশ্চয় তিনই চরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা যুমার ৫৩ আয়াত)

তিনি আরো বলেন,

﴿وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ﴾ [سبا: ١٧]

অর্থাৎ “আমি অকৃতজ্ঞ (বা অস্বীকারকারী)কেই শাস্তি দিয়ে থাকি। (সূরা সাবা ১৭ আয়াত)

আরো অন্য জায়গায় তিনি বলেন,

﴿ إِنَّا قَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡنَآ أَنَّ ٱلۡعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٤٨ ﴾ [طه: ٤٨]

অর্থাৎ “নিশ্চয় আমাদের প্রতি অহী (প্রত্যাদেশ) প্রেরণ করা হয়েছে যে, শাস্তি তার জন্য, যে মিথ্যা মনে করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।” (সূরা ত্বাহা ৪৮ আয়াত)

আল্লাহ তা’আলা বলেন,

﴿ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ ﴾ [الاعراف: ١٥٦]

অর্থাৎ “আমার দয়া তা তো প্রত্যেক বস্তুতে পরিব্যাপ্ত।” (সূরা আ’রাফ ১৫৬ আয়াত)


১/৪১৭। ’উবাদাহ ইবনে সামেত রাদিয়াল্লাহু ’আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ’’যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া (সত্য) কোনো উপাস্য নেই, তাঁর কোন শরীক নেই, আর মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল এবং ঈসা আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আর তাঁর বাণী যা তিনি মারয়্যামের মধ্যে নিক্ষেপ করেছেন এবং তাঁর (পক্ষ থেকে সৃষ্ট) রূহ। আর জান্নাত সত্য ও জাহান্নাম সত্য। তাকে আল্লাহ তা’আলা জান্নাতে প্রবেশ করাবেন; তাতে সে যে কর্মই করে থাকুক না কেন।’’ (বুখারী ও মুসলিম) [1]

মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় আছে, ’’যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া সত্য কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর রাসূল, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।’’

بَابُ الرَّجَاءِ - (51)

وَعَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ أنَّ لاَ إِلٰهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمداً عَبْدهُ ورَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ، وَأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنَّارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
وفي رواية لمسلم: مَنْ شَهِدَ أنْ لا إِلٰهَ إلاَّ اللهُ وَأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ النَّارَ

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: «من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه، وان الجنة حق، والنار حق، ادخله الله الجنة على ما كان من العمل ». متفق عليه وفي رواية لمسلم: من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرم الله عليه النار

(51) Chapter: Hope in Allah's Mercy


Allah, the Exalted, says:
"Say: O `Ibadi (My slaves) who have transgressed against themselves (by committing evil deeds and sins)!
Despair not of the Mercy of Allah: verily, Allah forgives all sins. Truly, He is Oft-Forgiving, Most Merciful".
(39:53)
"And never do We requit in such a way except those who are ungrateful (disbelievers)". (34:17)
'(Say:) `Truly, it has been revealed to us that the torment will be for him who denies (believes not in the Oneness of Allah, and in His Messengers), and turns away (from the truth and obedience of Allah)". (20:48)
"And My Mercy embraces all things". (7:156)


'Ubadah bin As-Samit (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "He who bears witness that there is no true god except Allah, alone having no partner with Him, that Muhammad is His slave and His Messenger, that 'Isa (Jesus) is His slave and Messenger and he (Jesus) is His Word which He communicated to Maryam (Mary) and His spirit which He sent to her, that Jannah is true and Hell is true; Allah will make him enter Jannah accepting whatever deeds he accomplished".

[Al-Bukhari and Muslim].

Another narration in Muslim is: the Messenger of Allah (ﷺ) said, "Whosoever testifies that there is no true god except Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, Allah (SWT) saves him from the Fire (of Hell)".


Commentary: This Hadith confirms that all Prophets of Allah were men and thus refutes those who attribute divinity to them and exclude them from the category of men or regard them a part of Allah, as Christians believes Prophet `Isa (Jesus to be Christ) by regarding him Allah or His son, or the Jews do Prophet `Uzair by venerating him as son of Allah. The misconception has also taken hold of a sect of the Muslims. They have invented the belief that Prophet Muhammad (PBUH) is "Light from the Light of Allah". Thus further considering to be of him with Divine
qualities. They exclude him from the category of men. This Hadith tells us that the belief that Prophets were men constitutes part of Faith and denial of it is the denial of a part of Faith and amounts to evasion from Tauhid - Oneness of Allah.

Prophet `Isa (Jesus) has been referred in the Qur'an as "Kalimatullah" (the Word of Allah) (4:171). What these words really mean is that he was born in an unusual manner, without being fathered by anyone, only on the express
fiat of Allah.

This Hadith shows that a major sin does not cast a Muslim out of the fold of Islam, as is believed by certain deviant sects who have gone astray. Such a person does remain a Muslim and his eligibility for admission into Jannah also remains intact but his admission entirely depends on the pleasure of Allah. He may forgive a sinful Muslim and send him to Jannah even in the initial stage or keep him in Hell for sometime and then send him to Jannah. Thus, when it is said that Muslims are protected against Hell, it means that they will not abide in Hell for ever. It will be a temporary phase varying with his sins. When that punishment comes to an end, or even before it, when Almighty, Allah, wills, he will be removed from Hell to Jannah.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
রিয়াযুস স্বা-লিহীন (রিয়াদুস সালেহীন)
বিবিধ (كتاب المقدمات)