পরিচ্ছেদঃ ৯৮: মুসাফিরের জন্য মোজার উপর মাসাহ করার সময়সীমা

১২৬. কুতায়বাহ্ (রহ.) ..... সফওয়ান ইবনু ’আসসাল (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন সফর অবস্থায় থাকি তখন নবী (সা.) আমাদেরকে তিন দিন তিন রাত পর্যন্ত মোজা না খোলার ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন।

بَاب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زِرٍّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ رَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ، ‏‏‏‏‏‏أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ .

تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الطہارة ۷۱ (۹۶) مطولاً، الزہد ۵۰ (۲۳۸۷) ببعضہ، الدعوات ۹۹ (۳۵۳۵، ۳۵۳۶) مطولاً، سنن ابن ماجہ/الطہارة ۶۳ (۴۷۸)، الفتن ۳۲ (۴۰۷۰)، (تحفة الأشراف: ۴۹۵۲)، مسند احمد ۴/ ۲۳۹، ۲۴۰، ۲۴۱، وأعادہ المؤلف بأرقام: ۱۵۸، ۱۵۹بزیادة في متنہ (حسن)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 126 - حسن

اخبرنا قتيبة، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حدثنا سفيان، ‏‏‏‏‏‏عن عاصم، ‏‏‏‏‏‏عن زر، ‏‏‏‏‏‏عن صفوان بن عسال، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ رخص لنا النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين، ‏‏‏‏‏‏ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن . تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الطہارة ۷۱ (۹۶) مطولا، الزہد ۵۰ (۲۳۸۷) ببعضہ، الدعوات ۹۹ (۳۵۳۵، ۳۵۳۶) مطولا، سنن ابن ماجہ/الطہارة ۶۳ (۴۷۸)، الفتن ۳۲ (۴۰۷۰)، (تحفة الأشراف: ۴۹۵۲)، مسند احمد ۴/ ۲۳۹، ۲۴۰، ۲۴۱، وأعادہ المؤلف بأرقام: ۱۵۸، ۱۵۹بزیادة في متنہ (حسن) صحيح وضعيف سنن النساىي الالباني: حديث نمبر 126 - حسن

98. Time Limit For Wiping Over The Khuffs


It was narrated that Safwan bin 'Assal said: The Prophet (ﷺ) granted us a dispensation when traveling, allowing us not to take off our Khuffs for three days and three nights.


হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-১: ত্বহারাহ্ (পবিত্রতা) (كتاب الطهارة) 1. The Book of Purification

পরিচ্ছেদঃ ৯৮: মুসাফিরের জন্য মোজার উপর মাসাহ করার সময়সীমা

১২৭. আহমাদ ইবনু সুলায়মান আর রুহাভী (রহ.) ..... যির (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সওয়ান ইবনু ’আসসালকে মোজার উপর মাসাহ করা সম্বন্ধে প্রশ্ন করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদেরকে আদেশ করতেন, আমরা যখন সফর অবস্থায় থাকি তখন যেন মোজার উপর মাসাহ করি এবং তিন দিন, অপবিত্রতার অবস্থা ছাড়া পায়খানা-প্রস্রাব অথবা নিদ্রার কারণে তা না খুলি।

بَاب التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّورِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ‏‏‏‏‏‏وَزُهَيْرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ‏‏‏‏‏‏وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زِرٍّ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ سَأَلْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا وَلَا نَنْزِعَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ .

تخریج دارالدعوہ: انظر ما قبلہ (حسن)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 127 - حسن

اخبرنا احمد بن سليمان الرهاوي، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حدثنا يحيى بن ادم، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حدثنا سفيان الثوري، ‏‏‏‏‏‏ومالك بن مغول، ‏‏‏‏‏‏وزهير، ‏‏‏‏‏‏وابو بكر بن عياش، ‏‏‏‏‏‏وسفيان بن عيينة، ‏‏‏‏‏‏عن عاصم، ‏‏‏‏‏‏عن زر، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ سالت صفوان بن عسال عن المسح على الخفين، ‏‏‏‏‏‏فقال:‏‏‏‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا مسافرين ان نمسح على خفافنا ولا ننزعها ثلاثة ايام من غاىط وبول ونوم الا من جنابة . تخریج دارالدعوہ: انظر ما قبلہ (حسن) صحيح وضعيف سنن النساىي الالباني: حديث نمبر 127 - حسن

98. Time Limit For Wiping Over The Khuffs


It was narrated that Zirr said: I asked Safwan bin 'Assal about wiping over the Khuffs, and he said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) used to tell us, when we were travelling, to wipe over our Khuffs and not take them off for three nights in the event of defecating, urinating or sleeping; only in the case of Janabah.'


হাদিসের মানঃ হাসান (Hasan)
বর্ণনাকারীঃ যির ইবন হুবায়শ (রহঃ)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-১: ত্বহারাহ্ (পবিত্রতা) (كتاب الطهارة) 1. The Book of Purification
দেখানো হচ্ছেঃ থেকে ২ পর্যন্ত, সর্বমোট ২ টি রেকর্ডের মধ্য থেকে