রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নূর নিয়ে যেমন অনেক বানোয়াট, ভিত্তিহীন ও মিথ্যা কথা প্রচলিত হয়েছে, তেমনি তাঁর সৃষ্টির মাটি বিষয়েও কিছু কথা বর্ণিত হয়েছে। একটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে:

إن اللهَ خَلَقَنِي وخَلَقَ أبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ، وَفِيْهَا نُدْفَنُ

‘‘মহান আল্লাহ আমাকে, আবূ বাকরকে ও উমারকে একই মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং সে মাটিতেই আমাদের দাফন হবে।’’

হাদীসটি বিভিন্ন সনদে বর্ণিত। প্রত্যেকটি সনদই দুর্বল। ইবনুল জাওযী একটি সনদকে ‘জাল’ ও অন্যটিকে অত্যন্ত দুর্বল বলে উল্লেখ করেছেন। পক্ষান্তরে সুয়ূতী, ইবনু আর্রাক, তাহির পাটনী প্রমুখ মুহাদ্দিস উল্লেখ করেছেন যে, এ দুটি সনদ ছাড়াও ‘হাদীসটি’ আরো কয়েকটি দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে। এ সকল সনদে দুর্বল রাবী থাকলেও মিথ্যায় অভিযুক্ত নেই। কাজেই সামগ্রিকভাবে হাদীসটি ‘হাসান’ বা গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য।^[1]

৫ম শতকের প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিক আহমাদ ইবনু আলী খতীব বাগদাদী বলেন.. আবূ ইসহাক ইবরাহীম ইবনুল হুসাইন ইবনু দাঊদ আল-কাত্তান ৩১১ হিজরীতে তার ছাত্র মুহাম্মাদ ইবনু ইসামঈলকে বলেছেন। আবূ ইসহাক বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু খালাফ আল-মারওয়াযী বলেছেন, আমাদেরকে মূসা ইবনু ইবরাহীম আল-মারওয়াযী বলেছেন, আমাদেরকে ইমাম মূসা কাযিম বলেছেন, তিনি তাঁর পিতা ইমাম জা’ফর সাদিক থেকে, তিনি তাঁর পিতামহদের সূত্রে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন:

خُلِقْتُ أَنَا وَهَارُوْنُ بْنُ عِمْرَانَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ مِنْ طِيْنَةٍ وَاحِدَةٍ

‘‘আমি, হারূন ইবনু ইমরান (আঃ), ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া (আঃ) ও আলী ইবনু আবূ তালিব একই কাদা থেকে সৃষ্ট।’’^[1]

লক্ষ্য করুন, এ সনদে রাসূল-বংশের বড় বড় ইমামদের নাম রয়েছে। কিন্ত মুহাদ্দিসগণ একমত যে, হাদীসটি জাল কথা। এ সনদের দুজন রাবী: মুহাম্মাদ ইবনু খালাফ ও তার উস্তাদ মূসা ইবনু ইবরাহীম উভয়ই জালিয়াতির অভিযোগে অভিযুক্ত। এ দুজনের একজন হাদীসটি বানিয়েছে। তবে জালিয়াতির ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধি বেশি ছিল উস্তাদ মূসার।^[2]

আবূ নুআইম ইসপাহানীর ‘ফাযাইলুস সাহাবাহ’ গ্রন্থে সংকলিত একটি হাদীসে রাসূলুল্লাহ ﷺ ফাতেমা (রা) ও হাসান-হুসাইন (রা) সম্পর্কে বলেছেন:

خُلِقْتُ وَخُلِقْتُمْ مِنْ طِيْنَةٍ وَاحِدَةٍ

‘‘আমি এবং তোমরা একই মাটি থেকে সৃষ্ট হয়েছি।’’

সুয়ূতী, ইবন আর্রাক প্রমুখ মুহাদ্দিস হাদীসটিকে জাল বলেছেন।^[1]