পরিচ্ছেদঃ
১২২৮। (আদ গোত্রের প্রতিনিধির ঘটনা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে) জ্ঞাত ব্যক্তির উপর তুমি পতিত হয়েছো।
মারফু হিসেবে এটির কোন ভিত্তি নেই।
“মাকাসিদুল হাসানা” গ্রন্থে (১৩৬) এসেছেঃ এটি এমন একটি বাক্য (উক্তি) যে, কোন ব্যক্তিকে কোন বিষয়ে প্রশ্ন করা হলে সে যদি সে বিষয়টি সম্পর্কে জ্ঞাত থাকে তাহলে সে উক্ত উক্তিটি বলে থাকে।
একদল আলেম থেকে এরূপ বর্ণিত হয়েছে যাদের মধ্যে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-ও রয়েছেন। তার থেকে সহীহ সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আমি (আলবানী) বলছিঃ আরবদের নিকট এটি একটি সুপরিচিত পুরাতন প্রবাদ বাক্য। সহীহ সূত্রে সাব্যস্ত হয়ে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে হারেস ইবনু হাসসান এরূপ উক্তি করেছিলেন। এটি ইমাম আহমাদ (৩/৪৮১-৪৮২), তিরমিযী (৩২৭৩) ও ত্ববারানী "আল-মুজামুল কাবীর" গ্রন্থে (৩৩২৫) বর্ণনা করেছেন।
উক্ত উক্তি বা প্রবাদ বাক্যটি রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে সাব্যস্ত হয়নি, কিন্তু কোন কোন সাহাবী হতে সহীহ সূত্রে সাব্যস্ত হয়েছে।
على الخبير سقطت
لا أصل له مرفوعا
-
وفي " المقاصد " (136) :" هو كلام يقوله المسؤول عما يكون به عالما، جاء عن جماعة منهم ابن عباس مما صح عنه حيث سئل عن البدنة إذا عطبت، وفي " دلائل النبوة " للبيهقي من طريق ابن إسحاق في نحوهذا أن أبا حاجز الحضرمي قاله حين سئل عنه
قلت: فالظاهر أنه مثل قديم معروف عند العرب، فقد صح أنه تمثل به الحارث بن حسان البكري أمام النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرج أحمد (3/481 - 482) والترمذي (3269) والطبراني في " الكبير " (3325) من طريق عفان بن مسلم ومحمد بن مخلد الحضرمي قالا: حدثنا سلام أبو المنذر القاري: حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال: " مررت بعجوز بالربذة، منقطع بها في بني تميم، فقالت: أين تريدون؟ قلنا: نريد رسول الله، قالت: فاحملوني معكم، فإن لي إليه حاجة، قال: فدخلت
فقال: هل كان بينكم وبين بني تميم شيء؟ قلت: نعم يا رسول الله، فكانت لنا الدائرة عليهم، وقد مررت على عجوز منهم بالربذة منقطع بها، فقالت: إن لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة، فحملتها، وها هي تلك بالباب، قال: فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت، فلما قعدت، قلت: يا رسول الله! إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فافعل، فإنها كانت لنا مرة، قال: فاستوفزت العجوز، فأخذتها الحمية، وقالت: يا
رسول الله! فأين تضطر مضرك؟ قال: قلت: يا رسول الله! أنا والله كما قال
الأول: " بكر حملت حتفا "، حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما، أعوذ بالله ورسول الله أن أكون كوافد عاد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما وافد عاد؟ قال: قلت: " على الخبير سقطت " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إيه " يستطعمني الحديث، وقال عفان: أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول، قال: وما قال الأول؟ قال: على الخبير سقطت، قال: " هيه " يستطعمه الحديث، فقال: إن عادا قحطوا فبعثوا وافدهم قيلا، فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنيه الجرادتان، وقال سلام: - يعني القينتين - قال: ثم مضى حتى أتى جبال مهرة فقال: اللهم إنك تعلم أني لم آت لأسير فأفاديه، ولا لمريض فأداويه، فاسق عبدك ما أنت مسقيه، واسق معه بكر بن معاوية (كذا الأصل على القلب، وفي النسخة الأخرى على العكس: " معاوية بن بكر ") شهرا، - يشكر له الخمر التي شربها عنده - قال: فمرت سحابات سود فنودي منها: أن تخير السحاب، فقال: إن هذه لسحابة سوداء، فنودي منها: أن خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد أحدا، قال: قلت: يا رسول الله فبلغني أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا كقدر ما يرى من الخاتم، قال أبو وائل: وكذلك بلغنا
قلت: وهذا سند حسن وسكت عنه الترمذي