১১৬৮

পরিচ্ছেদঃ

১১৬৮। যে ব্যক্তি আল্লাহর ঘর মসজিদসমূহের কোন এক মসজিদকে বাতি দ্বারা আলোকিত করবে, ফেরেশতারা এবং আরশকে বহনকারীরা তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকবে, যে পর্যন্ত সে মসজিদে সে বাতির আলো থাকবে।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদিসটিকে মুহাম্মাদ ইবনু উসমান ইবনু আবী শাইবাহ "কিতাবুল আরশ" গ্রন্থে (১১১/১-২) আবু ইয়াকুব কাহেলী সূত্রে মুহাজির ইবনু কাসীর আসাদী আবূ আমের হতে, তিনি হাকাম ইবনু মুসকালাহ হতে ... বর্ণনা করেছেন।

হাদীসটিকে হারিস ইবনু আবী উমামাহ তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (পৃঃ ৩১) ইসহাক ইবনু বিশর সূত্রে আবু আমের আসাদী মুহাজির ইবনু কাসীর হতে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। এতে তিনটি সমস্যা রয়েছেঃ

১। হাকাম ইবনু মুসকালাহ সম্পর্কে হাফিয যাহাবী বলেনঃ আযদী বলেছেনঃ তিনি মিথ্যুক। ইমাম বুখারী বলেনঃ তার নিকট আজব আজব বস্তু রয়েছে। অতঃপর তিনি তার একটি বানোয়াট হাদীস উল্লেখ করেছেন। কিন্তু তাতে বর্ণনাকারী ইসহাক ইবনু বিশর রয়েছেন, তিনিই হাদীসটির সমস্যা।

আমি (আলবানী) বলছিঃ অতঃপর তিনি এ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

২। মুহাজির ইবনু আবী কাসীর সম্পর্কে আবু হাতিম ও আযদী বলেনঃ তিনি মাতরূকুল হাদীস।

৩। ইসহাক ইবনু বিশর হচ্ছেন আবু ইয়াকুব কাহেলী, ইবনু আবী শায়বার সনদে তাকেই উল্লেখ করা হয়েছে। একদল মুহাদ্দিসের নিকট তিনি একজন মিথ্যুক। দারাকুতনী বলেনঃ তিনি সে দলেরই অন্তর্ভুক্ত যারা হাদীস জাল করত।

সতর্কবাণীঃ শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ এর সনদটি সম্পর্কে অবগত না হয়ে, হাদীসটিকে "আল-ফাতাওয়া" গ্রন্থে (২/১৯৮) উল্লেখ করে বলেছেনঃ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এর সনদ সম্পর্কে অবগত নই।

কিন্তু আমরা এটির সনদ সম্পর্কে অবগত হয়েছি এবং তার দুরবস্থা সম্পর্কেও বর্ণনা দিয়েছি।

من أسرج في مسجد من مساجد الله بسراج، لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له؛ ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج
موضوع

-

رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " كتاب العرش " (111/1 - 2) : حدثنا أبو يعقوب الكاهلي: نا مهاجر بن كثير الأسدي أبو عامر: حدثنا الحكم بن مصقلة عن أنس بن مالك مرفوعا

ورواه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " (ص 31 من زوائده) : حدثنا إسحاق بن
بشر: حدثنا أبو عامر الأسدي مهاجر بن كثير به
قلت: وهذا إسناد موضوع، وفيه آفات
الأولى: الحكم بن مصقلة، قال الذهبي: قال الأزدي: كذاب. وقال البخاري: " عنده عجائب ". ثم ذكر له حديثا
موضوعا، لكن فيه إسحاق بن بشر فهو الآفة
قلت: ثم ساق له هذا الحديث
الثانية: مهاجر بن كثير. قال أبو حاتم والأزدي
" متروك الحديث "
الثالثة: إسحاق بن بشر وهو أبو يعقوب الكاهلي الذي في سند ابن أبي شيبة وهو
كذاب عند جماعة، وقال الدارقطني
" هو في عداد من يضع الحديث "
(تنبيه) : لم يقف شيخ الإسلام ابن تيمية على هذا الإسناد، فقد ذكر الحديث في
الفتاوى " (2/198) وقال
" لا أعرف له إسنادا عن النبي صلى الله عليه وسلم "
فقد عرفنا إسناده، وبينا حاله، ومنه علمنا أنه كلا إسناد
وقد جاء بإسناد آخر، ولكنه لا يغني شيئا، وهو (الاتي)

من اسرج في مسجد من مساجد الله بسراج، لم تزل الملاىكة وحملة العرش يستغفرون له؛ ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج موضوع - رواه محمد بن عثمان بن ابي شيبة في " كتاب العرش " (111/1 - 2) : حدثنا ابو يعقوب الكاهلي: نا مهاجر بن كثير الاسدي ابو عامر: حدثنا الحكم بن مصقلة عن انس بن مالك مرفوعا ورواه الحارث بن ابي اسامة في " مسنده " (ص 31 من زواىده) : حدثنا اسحاق بن بشر: حدثنا ابو عامر الاسدي مهاجر بن كثير به قلت: وهذا اسناد موضوع، وفيه افات الاولى: الحكم بن مصقلة، قال الذهبي: قال الازدي: كذاب. وقال البخاري: " عنده عجاىب ". ثم ذكر له حديثا موضوعا، لكن فيه اسحاق بن بشر فهو الافة قلت: ثم ساق له هذا الحديث الثانية: مهاجر بن كثير. قال ابو حاتم والازدي " متروك الحديث " الثالثة: اسحاق بن بشر وهو ابو يعقوب الكاهلي الذي في سند ابن ابي شيبة وهو كذاب عند جماعة، وقال الدارقطني " هو في عداد من يضع الحديث " (تنبيه) : لم يقف شيخ الاسلام ابن تيمية على هذا الاسناد، فقد ذكر الحديث في الفتاوى " (2/198) وقال " لا اعرف له اسنادا عن النبي صلى الله عليه وسلم " فقد عرفنا اسناده، وبينا حاله، ومنه علمنا انه كلا اسناد وقد جاء باسناد اخر، ولكنه لا يغني شيىا، وهو (الاتي)

হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ