পরিচ্ছেদঃ ২. ই’তিকাফ ও রামাযান মাসে রাতের সালাত - ই’তিকাফের বিধানাবলী
৭০২. তাঁর [আয়িশা (রাঃ)] থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ই’তিকাফকারীর জন্য সুন্নাত বা শরীয়ী ব্যবস্থা হচ্ছে-তিনি কোন রুগ্ন ব্যক্তিকে দেখতে যাবেন না, জানাযায় শামিল হবেন না, স্ত্রীকে স্পর্শ করবে না ও তাকে জড়াবে না, প্রয়োজন থাকলেও (মাসজিদ হতে) বের হবেন না। তবে যা না হলে মোটেই চলবে না। (যেমন পায়খানা ও পেশাব করার জন্যে); এবং সওম ব্যতীত ই’তিকাফ হয় না এবং জুমু’আহ মাসজিদ ব্যতীত অন্যত্র ই’তিকাফ হয় না- আবূ দাউদ। এর রাবীদের মধ্যে কোন ত্রুটি নেই, তবে এর শেষাংশ মাওকুফ হওয়াটাই সমিচীন (অর্থাৎ সওম ব্যতীত ই’তিকাফ নেই হতে শেষাংশ রাবীর নিজস্ব কথা)।[1]
وَعَنْهَا قَالَتْ: السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا, وَلَا يَشْهَدَ جِنَازَةً, وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً, وَلَا يُبَاشِرَهَا, وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ, إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ, وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَلَا بَأْسَ بِرِجَالِهِ, إِلَّا أَنَّ الرَّاجِحَ وَقْفُ آخِرِهِ
-
حسن. رواه أبو داود (2473) وأعل بما لا يقدح كما تجده في الأصل
’A’isha (RAA) narrated, ‘It is Sunnah for the one performing I'tikaf not to visit the sick, attend a funeral, or touch his wife (with sexual desire), nor have sexual intercourse with her. He should also not go out (of the mosque) except for an extreme necessity, and no I’tikaf is accepted without fasting, or without being in a congregational mosque (where Friday prayer is performed).’ Related by Abu Dawud with an acceptable chain of narrators, but scholars say that the last part (starting:
‘no I'tikaf is accepted….) is most probably the saying of ’A’isha (RAA), i.e. Hadith Mauquf (i.e. that which the companion does not connect to the Prophet and it is not the Prophet (ﷺ) himself.