৯১১

পরিচ্ছেদঃ ১৭২. নাক দ্বারা সিজদা করা সম্পর্কে।

৯১১. মুয়াম্মাল ইবনুল ফাদল (রহঃ) ..... আবু সাঈদ খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিত। একদা জামায়াতের সাথে নামাযের পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কপাল ও নাকে মাটির পরিলক্ষিত হয়। (বুখারী, মুসলিম)।

باب السُّجُودِ عَلَى الأَنْفِ

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عِيسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أَثَرُ طِينٍ مِنْ صَلاَةٍ صَلاَّهَا بِالنَّاسِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الرَّابِعَةِ ‏.‏

حدثنا مومل بن الفضل، حدثنا عيسى، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رىي على جبهته وعلى ارنبته اثر طين من صلاة صلاها بالناس ‏.‏ قال ابو علي هذا الحديث لم يقراه ابو داود في العرضة الرابعة ‏.‏


Abu sa’I al-Khudri said:
The mark of earth was seen on the forehead and nose of the Messenger of Allah(ﷺ) who had led the people I prayer.

Abu Ali said: Abu Dawud did not recite this tradition when he recited his collection(of sunan) for the fourth time.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আবূ দাউদ (ইসলামিক ফাউন্ডেশন)
২/ সালাত (নামায) (كتاب الصلاة)