পরিচ্ছেদঃ ৩২. কোন ব্যাক্তির উযু থাকা অবস্থায় নতুনভাবে উযু করা সম্পর্কে।
৬২. মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহ্ইয়া .... আবূ গুতায়ফ আল-হুযালী হতে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, একদা আমি ইবনু উমার (রাঃ) এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর যখন যুহরের নামাযের আযান হলো তিনি উযূ (ওজু/অজু/অযু) করে নামায আদায় করলেন। আসর নামাযের আযানের পরেও তিনি উযূ করলেন। এতদ্দর্শনে আমি তাকে (ইব্ন উমার) এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। জবাবে তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন, যে ব্যক্তি পবিত্র (উযূ অবস্থায়) থাকা সত্ত্বেও পুনরায় উযূ করে, তার জন্য (আমল নামায়) দশঢি নেকী লিপিবদ্ধ করা হয়। (তিরমিযী, ইবনু মাজাহ)।
باب الرَّجُلِ يُجَدِّدُ الْوُضُوءَ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى، أَتْقَنُ - عَنْ غُطَيْفٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ، - قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ .
حكم : ضعيف (الألباني
Narrated Abdullah ibn Umar:
AbuGhutayf al-Hudhali reported: I was in the company of Ibn Umar. When the call was made for the noon (zuhr) prayer, he performed ablution and said the prayer. When the call for the afternoon ('asr) prayer was made, he again performed ablution. Thus I asked him (about the reason of performing ablution). He replied: The Messenger of Allah (ﷺ) said: For a man who performs ablution in a state of purity, ten virtuous deeds will be recorded (in his favour).
AbuDawud said: This is the tradition narrated by Musaddad, and it is more perfect.
Grade : Da'if (Al-Albani)