ব্যাখ্যা: (لَيْسَ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ) তার মাঝে সালাম নেই। অর্থাৎ চার রাক্‘আতের মাঝে কোন সালাম নেই বরং তা এক সালামে আদায় করা হবে। আলী ক্বারী বলেন, এটাই উত্তম। যারা বলেন, দিনের বেলায় চার রাক্‘আত সুন্নাত এক সালামে আদায় করার বিধান এ হাদীসটি তাদের দলীল। তবে এখানে এ কথা বলার ও সুযোগ রয়েছে যে, চার রাক্‘আত বিশিষ্ট সুন্নাত সালাতের মাঝে দু’ রাক্‘আত আদায় করার পর সালাম ফেরানো ওয়াজিব নয়। কেননা আবূ দাঊদ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, দিনের ও রাতের সালাত দুই দুই রাক্‘আত করে। ইমাম আবূ হানীফাহ্ ব্যতীত অন্যান্য ইমামদের অভিমত এটাই।

ইবনু মাজাহতে বর্ণিত হয়েছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের পূর্বে সূর্য ঢলে যাবার পরে চার রাক্‘আত সালাত আদায় করতেন, সালাম দ্বারা তা পৃথক করতেন না। অর্থাৎ দুই রাক্‘আতের পর সালাম ফিরাতেন না। এটাকে সুন্নাতে যাওয়াল (সূর্য ঢলার সালাত) বলা হয়। তা যুহরের সুন্নাত নয়।

ইমাম ইবনুল ক্বাইয়্যিম বলেন, এটি একটি পৃথক সালাত (সালাত/নামায/নামাজ) যা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্য ঢলার পর আদায় করতেন। এর হিকমাত এই যে, (আল্লাহ অধিক জানেন) দিনের অর্ধভাগে আকাশের দরজা খোলা হয় যেমন অত্র হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। আর রাতের অর্ধভাগে মহান আল্লাহ তা‘আলা দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন। অতএব এ দু’টি সময় আল্লাহর নৈকট্য লাভের ও তাঁর দয়া অর্জনের সময়।