১২৫৬। তিনটি বস্তু রয়েছে যে ব্যক্তি এ তিনটি বস্তু আল্লাহর প্রতি নির্ভর করে এবং সাওয়াবের আশায় করবে তাকে আল্লাহ্ রব্বুল আলামীনের প্রতি সাহায্য করা এবং তার জন্য বারকাত দান করা অপরিহার্য হয়ে যাবেঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি নির্ভর করে সাওয়াবের আশায় একটি দাসী মুক্ত করার চেষ্টা করবে তাকে আল্লাহ্ রব্বুল আলামীনের প্রতি সাহায্য করা এবং তার জন্য বারকাত দান করা অপরিহার্য হয়ে যায়। যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি নির্ভর করে করা এবং তার জন্য বারকাত দান করা অপরিহার্য হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি নির্ভর করে সাওয়াবের আশায় মৃত যমীনকে জীবিত করবে তাকে আল্লাহ্ রব্বুল আলামীনের প্রতি সাহায্য করা এবং তার জন্য বারকাত দান করা অপরিহার্য হয়ে যায়।

হাদীসটি দুর্বল।

হাদীসটি ইবনু মান্দাহ “আল-মুন্তাখাব মিনাল ফাওয়াইদ” গ্রন্থে (২/২৬৫), আস-সাকাফী "আল-ফাওয়াইদ (প্রসিদ্ধঃ “আত-তাসকীফাত” নামে)" গ্রন্থে (৯/১৭), অনুরূপভাবে যিয়া "আল-মুন্তাকা মিন মাসমূ’আতিহি বি মারু" গ্রন্থে (১/১১৯), বাইহাকী (১০/৩১৯) ও ত্ববারানী “আল-আওসাত” গ্রন্থে (৫০৫০) আমর ইবনু আসেম কুলাবী হতে, তিনি তার দাদা ওবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়াযি’ হতে, তিনি আইয়ূব সিখতিয়ানী হতে, তিনি আবুয যুবায়ের হতে, তিনি জাবের (রাঃ) হতে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

এ সূত্রেই আবুল কাসেম হামেয তার “হাদীস” গ্রন্থে যেমনটি “আল-মুন্তাকা মিনহু” গ্রন্থে (১/১০/৩) বর্ণনা করেছেন। ইমাম ত্ববারানী বলেনঃ যেমনটি "মাজমাউল বাহরাইন" গ্রন্থে (২/১৬৬) এসেছেঃ আইউব হতে একমাত্র ওবাইদুল্লাহই বর্ণনা করেছেন। আমরও এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তিনি সত্যবাদী কিন্তু তার হেফযে ক্রটি রয়েছে যেমনটি “আত-তাকরীব” গ্রন্থে এসেছে। তার দাদা ওবাইদুল্লাহ ইবনুল ওয়াযে’ মাজহুল (অপরিচিত) যেমনটি হাফিয ইবনু হাজার “আত-তাকরীব” গ্রন্থে বলেছেন। হাফিয যাহাবী তার জীবনীতে এদিকেই ইঙ্গিত করে বলেছেনঃ তার থেকে তার নাতনি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে জানিনা।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আবুয যুবায়ের তাদলীস করার ব্যাপারে প্রসিদ্ধ, তিনি আন আন করে বর্ণনা করেছেন।