১১৪৬। যখন তোমরা সেই সব লোকদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে যারা আযলাম (জুয়া খেলার পালক বিহীন তীর বা গুটি) নিয়ে খেলা করেঃ (যেমন) দাবা, নার্‌দ (বক্স বক্স করে তৈরি করা ঘরে পাথর দিয়ে তৈরি গুটি দ্বারা খেলা) এবং এ জাতীয় খেলার অন্যরূপ। তখন তোমরা তাদের প্রতি সালাম দিও না। তারা যদি তোমাদেরকে সালাম প্রদান করে তাহলে তোমরা তাদের সালামের উত্তর দিও না। কারণ তারা যখন একত্রিত হয় এবং সেসব খেলা নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ে তখন ইবলীস তার দলবলসহ আগমন করে (আল্লাহ্ তাকে অপমানিত করুন) তাদেরকে চতুর্দিক থেকে ঘিরে ফেলে। যখনই কোন ব্যক্তি তার দৃষ্টিকে দাবা থেকে ফিরিয়ে নিতে চাই তখনই সে তার গলার নিম্ন ভাগের গর্তে আঘাত করে। আর ফেরেশতারা পেছন থেকে এসে তাদেরকে ঘিরে রেখে তাদের নিকটবর্তী না হয়ে তাদের প্রতি সর্বদাই অভিসম্পাত করতে থাকে যে পর্যন্ত তারা সে সব খেলা থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়ে যায়। বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া সেই লোকগুলো যখন বিচ্ছিন্ন হয় তখন তারা সেই সব কুকুরের ন্যায় যারা একটি লাশের নিকট একত্রিত হয় অতঃপর তাদের পেট ভর্তি না হওয়া পর্যন্ত তা থেকে ভক্ষণ করতে থাকে অতঃপর তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটি আজুররী “কিতাবু তাহরীমিন নারদি অশ-শাতরাঞ্জ অল-মালাহী” গ্রন্থে (কাফ ২/৪৩) সুলাইমান ইবনু দাউদ ইয়ামামী সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর হতে, তিনি আবু সালামাহ ইবনু আবদির রহমান হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে ... বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি খুবই দুর্বল। এর সমস্যা হচ্ছে সুলাইমান ইবনু দাউদ ইয়ামামী। তার সম্পর্কে ইমাম যাহাবী “আল-মীযান” গ্রন্থে বলেনঃ ইবনু মা’ঈন বলেনঃ তিনি কিছুই না। ইমাম বুখারী তার সম্পর্কে বলেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীস। পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে, ইমাম বুখারী বলেনঃ আমি যার সম্পর্কে বলেছি যে, তিনি মুনকারুল হাদীস তার হাদীস বর্ণনা করাই বৈধ না। ইবনু হিব্বান তার সম্পর্কে বলেনঃ তিনি দুর্বল। অন্যরা বলেনঃ তিনি মাতরূক।

হাফিয ইবনুল মুহিব্ব আল-মাকদেসী আজুররীর গ্রন্থের টীকায় লিখেছেনঃ এ হাদীসটি দুর্বল।

আমি (আলবানী) বলছিঃ বরং হাদীসটি বানোয়াট। আর বানোয়াটের আলামত সুস্পষ্ট। এর সমস্যা উক্ত বর্ণনাকারী ইয়ামামী। কারণ তিনি ইমাম বুখারীর নিকট মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষী যেমনটি আপনারা জেনেছেন।