হাদিসটি ইমেইলে পাঠাতে অনুগ্রহ করে নিচের ফর্মটি পুরন করুন
security code
২৯৮

পরিচ্ছেদঃ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে তাঁর মৃত্যুর স্থানেই দাফন করা হয়:

২৯৮. আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইন্তিকাল হলো তখন তাঁর দাফন নিয়ে মতবিরোধ দেখা দিল। আবু বকর (রাঃ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে এ সম্পর্কে এমন কিছু শুনেছি, যা আমি আজও ভুলিনি। অতঃপর বলেন, আল্লাহ তা’আলা নবীদেরকে এমন স্থানেই মৃত্যু দেন, যেখানে দাফন করা তিনি পছন্দ করেন। অতএব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে তাঁর মৃত্যুশয্যার স্থানেই দাফন করা হোক।[1]

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمُلَيْكِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ ، قَالَ : " مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ " , ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ .


'Aayesh Radiyallahu 'Anha narrates: ''After the demise of Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam, a disagreement arose (between the Sahaabah) regarding the burial. Abubakr Radiyallahu 'Anhu thereupon said: 'I heard something from Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam which I did not forget (and remember very well). The death of the ambiyaa occurs in the very place where their burial is desired. Hence bury Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam at the place of his deathbed (where his death occurred)'''.

As after the death of Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam, it was destined that Abubakr Radiyallahu 'Anhu would take his place, therefore such masaa-il were a speciality only known by Sayyidina Abubakr Radiyallahu 'Anhu. A few ahaadith are mentioned as an example:

1. No nabi's death occurs till that nabi becomes a muqtadi, (performs prayers behind) in salaah of among his ummah.

2. The ahaadith on the collecting of zakaah and its nisaab rate.

3. The portion between my grave and mimbar is a part from the gardens of jannah (paradise).

4. The ambiyaa do not have any heirs (No one inherits from a nabi).

5. When Allah Ta'aala gives a nabi any rizq (sustenance), that person is responsible for its administration, who is the khalifah of the nabi.

6. The one that becomes a khalifah or a king, and he carelessly chooses a deputy, the curse of Allah befalls him. By carelessness it is meant that he does not consider the facts.

7. The hadith on the punishment for adultery.

8. The hadith on consultations at the time of jihaad.

9. The basis of the deen is on Laa ilaaha iliallaah.

10. The khilaafah be among the Quraysh.

11. The virtues of the Ansaar and the advice to the khalifahs on caring for them.

12. The punishment of theft.

13. A just and humble king is the Shadow of Allah on earth.

14. The one who wishes to be safe from the hardships of jahannam and remain under the shadow of Allah, should not be harsh towards the Muslims, but treat them with love and care.

15. The nations that discards jihaad, general calamities and hardships befall them. (Tarikhul Khulafaa).

Besides these, there are many other narrations regarding the demise of Sayyidina Rasulullah Sallallahu 'Alayhi Wasallam and the administration thereafter.