* উল্লিখিত হাদীসে الْفِقْهُ وَالْحِكْمَةُ (আল ফিকহ ওয়াল হিকমাহ) অর্থাৎ জ্ঞান ও প্রজ্ঞাকে ইয়ামানের দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে। এখানে ইয়ামান দ্বারা কি উদ্দেশ্য এ সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। কাজী আয়ায সকল মতামতকে সমন্বয় করেছেন। তন্মধ্যে একটি মতামত হচ্ছে এখানে ইয়ামান দ্বারা মক্কা নগরীকে বুঝানো হয়েছে। দ্বিতীয় মতামত হচ্ছে, এর দ্বারা মক্কা ও মদীনা উভয় স্থানকে বুঝানো হয়েছে। বর্ণিত আছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এ কথাটি বলেছিলেন তখন তিনি তাবুকে অবস্থান করছিলেন। তখন মক্কা ও মদীনা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও ইয়ামানের মধ্যখানে ছিল। তাই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা ও মদীনাকে বুঝাতে গিয়ে ইয়ামানের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যেমন কা'বা ঘরের যে কোনটি ইয়ামানের দিকে অবস্থিত তাকে বুঝানোর জন্য রুকনে ইয়ামানী বলা হয়। (শারহুন নবাবী আল মুসলিম, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩২)