পরিচ্ছেদঃ ৫৫: ফজরের দু' রাক’আত সুন্নাত এবং বিতরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে সালাত আদায় করা বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে

১৭৫৬. উবায়দুল্লাহ ইবনু ফাযালাহ্ ইবনু ইব্রাহীম (রহ.) ..... আবূ সালামাহ্ ইবনু 'আবদুর রহমান (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি ‘আয়িশাহ্ (রাঃ)-কে রসূলুল্লাহ (সা.) -এর রাতের সালাত সম্পর্কে প্রশ্ন করলে তিনি বললেন, তিনি তের রাক’আত সালাত আদায় করতেন। নয় রাক’আত দাঁড়ানো অবস্থায়, তাতে বিতরের সালাত আদায় করতেন। দু' রাক'আত বসা অবস্থায় পড়তেন, যখন রুকু করার ইচ্ছা করতেন দাঁড়িয়ে যেতেন। এরপর রুকূ' এবং সাজদাহ্ করতেন। এ দু' রাকআত বিতরের সালাতের পরে আদায় করতেন। যখন ফজরের আযান শুনতে পেতেন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং সংক্ষিপ্তভাবে দু' রাক’আত সালাত আদায় করতেন।

باب إِبَاحَةِ الصَّلاَةِ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ الصُّورِيَّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ،‏‏‏‏ فَقَالَتْ:‏‏‏‏ كَانَ يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ‏‏‏‏‏‏تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا يُوتِرُ فِيهَا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ، ‏‏‏‏‏‏وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوِتْرِ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .

تخریج دارالدعوہ: وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان ۱۲ (۶۱۹)، صحیح مسلم/المسافرین ۱۷ (۷۳۸)، سنن ابی داود/الصلاة ۳۱۶ (۱۳۴۰)، (تحفة الأشراف: ۱۷۷۸۱)، مسند احمد ۶/۵۲، ۵۳، ۸۱، ۱۲۸، ۱۳۸، ۱۷۸، ۱۸۲، ۱۸۹، ۲۱۳، ۲۲۲، ۲۳۰، ۲۳۹، ۲۴۹، ۲۷۹، سنن الدارمی/الصلاة ۱۶۵ (۱۵۱۵)، ویأتی عند المؤلف بأرقام۱۷۸۱، ۱۷۸۲ (صحیح)

صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني: حديث نمبر 1757 - صحيح

اخبرنا عبيد الله بن فضالة بن ابراهيم، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حدثنا محمد يعني ابن المبارك الصوري، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ حدثنا معاوية يعني ابن سلام، ‏‏‏‏‏‏عن يحيى بن ابي كثير، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ‏‏‏‏‏‏انه سال عاىشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل،‏‏‏‏ فقالت:‏‏‏‏ كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، ‏‏‏‏‏‏تسع ركعات قاىما يوتر فيها وركعتين جالسا، ‏‏‏‏‏‏فاذا اراد ان يركع قام فركع وسجد، ‏‏‏‏‏‏ويفعل ذلك بعد الوتر، ‏‏‏‏‏‏فاذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين . تخریج دارالدعوہ: وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان ۱۲ (۶۱۹)، صحیح مسلم/المسافرین ۱۷ (۷۳۸)، سنن ابی داود/الصلاة ۳۱۶ (۱۳۴۰)، (تحفة الأشراف: ۱۷۷۸۱)، مسند احمد ۶/۵۲، ۵۳، ۸۱، ۱۲۸، ۱۳۸، ۱۷۸، ۱۸۲، ۱۸۹، ۲۱۳، ۲۲۲، ۲۳۰، ۲۳۹، ۲۴۹، ۲۷۹، سنن الدارمی/الصلاة ۱۶۵ (۱۵۱۵)، ویأتی عند المؤلف بأرقام۱۷۸۱، ۱۷۸۲ (صحیح) صحيح وضعيف سنن النساىي الالباني: حديث نمبر 1757 - صحيح

It is permissible to pray between witr and the two rak'ahs of Fajr


Abu Salamah bin Abdur-Rahman narrated that : He asked Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night. She said: He used to pray thirteen rak'ahs: nine rak'ahs standing, one of which was witr, and two rak'ahs sitting. When he wanted to bow he would stand up, and bow and prostrate, and he did that after witr. Then when he heard the call for Subh, he stood up and prayed two brief rak'ahs.


হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সুনান আন-নাসায়ী (তাহকীককৃত)
পর্ব-২০: তাহাজ্জুদ এবং দিনের নফল সালাত (كتاب قيام الليل وتطوع النهار) The Book of Qiyam Al-Lail (The Night Prayer) and Voluntary Prayers During the Day