পরিচ্ছেদঃ ২২৯: সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখার ফযীলত
১/১২৬৩। আবূ কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সোমবার দিনে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, “ওটি এমন একটি দিন, যেদিন আমার জন্ম হয়েছে, যেদিন আমি (নবীরূপে) প্রেরিত হয়েছি অথবা ঐ দিনে আমার প্রতি (সর্বপ্রথম) ’অহী’ অবতীর্ণ করা হয়েছে।” (মুসলিম) [1]
(229) بَابُ اِسْتِحْبَابِ صَوْمِ الْاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيْسِ
عَنْ أَبي قَتَادَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَومِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ، فَقَالَ: «ذَلِكَ يَومٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَومٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ». رواه مسلم
(229) Chapter: The Desirability of Observing Saum (Fasting) on Monday and Thursday
Abu Qatadah (May Allah be pleased with him) reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about fasting on Mondays. He said, "That is the day on which I was born and the day on which I received Revelation."
[Muslim].
Commentary: This Hadith points out the excellence of fasting on Mondays. The reason behind this, as is stated in the Hadith, is that the Prophet (PBUH) was born on it and that it was the day on which he received the first Revelation. It coincided with the 17th Ramadan as well.
পরিচ্ছেদঃ ২২৯: সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখার ফযীলত
২/১২৬৪। আবূ হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “(মানুষের) আমলসমূহ সোম ও বৃহস্পতিবারে (আল্লাহর নিকটে) পেশ করা হয়। তাই আমি ভালবাসি যে, আমার আমল এমন অবস্থায় পেশ করা হোক, যখন আমি রোযার অবস্থায় থাকি।” (তিরমিযী হাসান) [1]
ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে রোযার উল্লেখ নেই।
(229) بَابُ اِسْتِحْبَابِ صَوْمِ الْاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيْسِ
وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَومَ الاِثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأنَا صَائِمٌ». رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، ورواه مسلم بغير ذِكر الصوم
(229) Chapter: The Desirability of Observing Saum (Fasting) on Monday and Thursday
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Deeds of people are presented (to Allah) on Mondays and Thursdays. So I like that my actions be presented while I am fasting."
[At-Tirmidhi].
Commentary: Observance of Saum on Monday and Thursday is Mustahabb (desirable), and the reason for its being so has been mentioned in the Hadith.
পরিচ্ছেদঃ ২২৯: সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখার ফযীলত
৩/১২৬৫। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোম ও বৃহস্পতিবারে রোযা রাখার জন্য সমধিক সচেষ্ট থাকতেন।’ (তিরমিযী হাসান) [1]
(229) بَابُ اِسْتِحْبَابِ صَوْمِ الْاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيْسِ
وَعَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنهَا، قَالَت: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَحَرَّى صَومَ الاِثْنَيْنِ وَالخَمِيس . رواه الترمذي، وقال: حديث حسن
(229) Chapter: The Desirability of Observing Saum (Fasting) on Monday and Thursday
'Aishah (May Allah be pleased with her)u reported:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to observe fast on Mondays and Thursdays.
[At-Tirmidhi].
Commentary: "Yataharra" in the Hadith means to seek and search, that is, he (PBUH) used to make special arrangements for it. The reason he was so particular about these Saum has been mentioned in the previous Hadith.